月经病的形成每以情志内伤为主要病因。人的精神情志变化,既是引起疾病的病因,但反过来它又可以转变为治疗疾病的良药。通常医者在临床上,多局限在对“病”的认识上,而忽略了对“情”的理解;以致存在“只治病,不治情”的弊端。事实上,只有对“病”和“ 情”都进行比较全面细致的分析和了解,其处理才能恰当。中医学十分强调“形神合一”的理论,在整个理论体系中贯穿着心身统一的思想,认为形体和精神是一个统一的整体,对待疾病既要治疗其身病,又要重视心理因素等内在气机变化造成疾病的原因。无论任何原因引起的月经病,无不存在心理上的冲突。所以通过医者劝导,以改善病人的情绪,解除其顾虑和心理冲突,增加对疾病的认识,增强战胜疾病的信心和能力,以达到痊愈的目的,在整个治疗过程中,具有十分重要的地位。《素问·宝命全形论》中强调指出:“一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真”。把治“神”摆到了治疗疾病的首位。在月经病的治疗上,除了服药或施术之外,精神治疗应视为重要的辅助治疗措施。
在临床上,每诊查一个患者以后,宜认真与病人分析病情,紧紧把握住病人的心理特点,正确地运用语言这一思想交流工具,一切从调动病人机体内部的积极因素出发,使病人对疾病有一个正确通达的认识,消除其不必要的消极心理,使病人乐观豁达,心胸畅舒,树立起战胜疾病的信心,从而不致沉溺于苦恼和焦虑之中而不能自拔。这些心理治疗手段,对于缓冲病人的消极反应,有较好的调节作用,并可以消除疾病与精神互为因果而造成的情志病,病伤情、情复致病的“恶性循环”。
值得注意的是,在运用心理治疗时,一定要言谈有度,既要使患者满怀治愈的信心,又要将短期内难以痊愈的事实加以说明。并要注意言谈的科学性、正确性和统一性,还要力争做到言而有信,以保证治疗过程的严肃性。
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